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웨스터민스터 소요리문답 제 15과 은혜언약과 선택
서윤덕 2021-05-25 추천 0 댓글 0 조회 752
-웨스터민스터 소요리문답- 

제15과 은혜언약과 선택

 

제20문 하나님께서 모든 인류를 죄와 비참에서 멸망하도록 버려두셨는가?

답: 하나님께서 당신의 순전하고 선하신 기쁨에서 영원부터 몇 사람을 영생에 이르도록 선택하시고 은혜 언약을 체결하사 그들을 죄와 비참에서 건져 구속자를 통한 구원의 상태로 옮기신다.

 

<핵심 포인트>

이 교리는 가장 논란이 많았던 교리이다. 누구는 택하고 누구는 버리는 하나님의 모습이 합당해 보이지 않기 때문이다. 그러나 죄인들의 결말은 영원한 죽음이다. 그들 가운데 몇몇을 구원하셨다고 해서 구원받지 못한 자들에 대한 책임이 하나님께 있는 것이 아니다. 이 교리는 오히려 구원받은 자들이 얼마나 자신의 구원이 자신으로부터 온 것이 하나도 없는지 깨달으며 온전히 하나님께로부터 왔음을 확인할 수 있는 교리이다. 마지막날 택자는 자신의 구원이 온전히 주께로부터왔음을 불택자는 자신의 멸망이 온전히 자신의 죄로부터 왔음을 고백하게 된다.

 

1. 선택

  죄인이 구원에 이를 수 있는 길은 오직 은혜 혹은 하나님의 자비 밖에는 없다. 죄인이 죄와 비참의 자리에서 벗어나게 하는 것은 오직 하나님의 능력뿐이다. 그리하여 개혁교회의 그리스도인들이 무조건적 선택이라 칭하는 교리에 직면한다. 이 교리는 다음의 사실을 강조하여 가르친다.

(1) 하나님께서 타락한 인류 가운데 몇 사람을 구원에로 선택하셨다.

(2) 하나님께서 이들을 선택하신 이유는 그들의 도덕적인 선이 아니다. 그들의 어떤 조건을 보고 결정하신 것이 아니다.

(3) 하나님께서는 오직 예수 그리스도를 통해서만 그들이 구원에 이르도록 선택하셨다.

(4) 무조건적 선택은 영원에서 이루어진 것이다. 즉, 세상이 창조되기도 전에 확정된 것이다. 여기서 무조건적이라는 것은 사람을 택하신 이유가 사람에게 있는 것이 아니라 하나님 자신에게 속했다는 뜻이다.

 

  

2. 혐오스러운 교리? 

  죄인들이 이것보다 더 싫어했던 교리는 없다. 또한 성경이 이것보다 더 명쾌하게 가르치는 교리도 없다. 성경은 오직 구원은 하나님께 달려있음을 말한다. 때로는 이 말이 공정하지 않게 들린다. 왜 저 사람은 선택하고 저 사람은 선택하지 않았는가? 하는 의문이 든다. 하지만 사람들이 선택을 생각할 때 그들이 정확하게 바르게 반응한 것이 아니다. 모두 죽을 수밖에 없는 죄인들에게 하나님이 자비를 베푸시고 말고는 전적으로 하나님의 의지에 달려있기 때문이다. 이 교리 안에는 놀라운 진리를 담고 있다. 우리가 이것을 다 이해할 수 없을 만큼 신비로운 것이다. 어떤 사람을 선택하시고 어떤 사람은 버리시는데 이 일에 어떤 부당함 없이 행하신다. 이렇게 행하시기에 두 가지 결과가 뒤따른다. 구원을 받은 자는 이 모든 일이 하나님 덕분이며 나는 이런 은혜를 받을 자격이 없다고 할 것이다. 그러나 다른 한 편으로는 이 모든 것이 나의 죄 때문이요, 이 결과를 얻게 된 것은 나의 책임이라고 말할 것이다. 불평할 근거도 사실상 없다는 사실ㄹ에서 이 교리의 위대성과 놀라움을 보게 된다. 어떤 인간적인 어려움을 직면할 때마다 이 진리를 항상 생각해야 한다. 우리가 진실로 하나님의 방법을 좇아 구원에 참여하기를 원한다면 두려워할 필요가 없다. 믿고 싶은데 못 믿을 사람은 없다. 구하는 자에게 좋은 것을 주실 것이기 때문이다. 그러한 마음으로 믿는 자는 온전한 감사를 할 것이고 예수 그리스도와 복음을 거부한 자는 그에 대한 책임을 지게 된다. 

 

 

<자녀와 같이 나눌 내용> 

  1. 무조건적 선택이 의미하는 것은 무엇입니까?
  2. 내가 택함을 받은 것은 창조 전에 일어난 일입니다. 나의 행함이 나의 구원에 좋은 영향을 미쳤습니까?

 

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